[sticky post]Содержание
nikolay_goblin
Все герои списаны с реальных людей, а события когда-то происходили в действительности. Любое отклонение от этого правила - следствие случайности или недосмотра автора.

1. Охота на леммингов
Автор исполнил свою давнюю мечту попасть на российский молодежный форум и написать как это было без купюр и в лучших традициях доктора Гонзо.
Часть 1.
Часть 2.


2. Про гопов
Пара рассказов на тему "как хищник и жертва поменялись местами".
Кастет
На районе


3. Беглец
Рассказ, написанный в тему ситуации на Украине.
ссылка

4. Никакой политики!!!
Рассказ с говорящим названием - тоже в тему конфликта на Украине, точнее маразма на его почве.
ссылка

5. Расширенная реальность
(Опыт киберпространства)

Цикл очерков на тему онлайн-игр. Вдохновленный сериалом "Мастера меча онлайн", я попытался, никого не осуждая, проникнуть в суть явления. Вы думали это зависимость - это уже другая жизнь.
ссылка


6. Просто бизнес
Сатирический рассказ на тему поиска работы в нашем чокнутом мире.
Часть 1.
Часть 2.


7. Любовники
Несколько рассказов разного времени, объединенных тематикой запретных отношений между мужчиной и женщиной.
Часть 1. Орфей
Часть 2. Андеграунд
Часть 3. Флешбэк
Часть 4. Осенний вечер в Питере
Часть 5. Алгоритм любви. Осенний трип

8. По дороге
Рассказ на тему детства. Возможно, это испортит ваше впечатление, но на самом деле это трип-репорт.
ссылка

9. А как было бы хорошо
Фантастический, но очень депрессивный рассказ.
ссылка

10. Человеческий мусор
Депрессивно-суицидальный рассказ. Безысходность, чеховщина и все такое
ссылка

11. Заметки на полях
Небольшие заметки-репортажи. Старательный закос не то под Гашека, не то под Топсона...
1. В очереди
2. Последний вечер на карибах
3. Как я участвовал в литературном конкурсе
4. Как я стал настоящим гонзо-журналистом


12. Когда мир рухнет...
Мини-цикл, который может стать повестью... или романом... как повезет...
ссылка

Еще немного ссылок

Стихи.ru

Проза.ru

Контакт

Надоело быть куском мяса...
nikolay_goblin
… или почему я стал женоненавистником.
Полухудожественное эссе
В кругу близких людей я известен как завзятый женоненавистник. Я не вполне согласен с такой характеристикой, но она ближе всего подходит к моему восприятию современной женщины. И я хотел бы рассказать, почему.
В современном мире женщины приобретают мужские черты, мужчины — женские. Наверное, это не так уж плохо, что границы полов стираются. Быть может, это естественное следствие развития общества. Я могу даже понять причину, по которой женщины стремятся быть похожим на мужчин: они стремятся компенсировать то, чего были лишены по канонам патриархального общества. Единственное, что никак не укладывается в моей голове, - почему дамы перенимают именно те черты, которые не красят даже мужчин. То, что женщины курят и матерятся, стало уже привычным явлением. Не могу сказать, что это нормально, но куьтура XX века приучила относиться к этому спокойнее.
В детстве меня воспитали в традиционном ключе. Родные рассказывали, что женщин надо уважать и беречь. А благодаря книгам и фильмам я утвердился в мысли, что заводить отношения только ради секса — прерогатива мужчинам. Что ради того, чтобы забраться к женщине в постель, они пойдут на любые ухищрения, на любую ложь. Образ коварного соблазнителя в художественной культуре прочно ассоциируется с мужским полом. Читая в школе иной роман о несчастной любви (да еще и в интерпретации женщины-учителя) невольно начинаешь испытывать чувство вины за то, что ты мужчина. Вот только в современном мире все как будто перевернулось с ног на голову.
Представьте себе ситуацию, когда вы знакомитесь с девушкой, которая кажется вам совершенной. Вы общаетесь, через некоторое время ваши отношения доходят до постели, после чего она пропадает. Вы пытаетесь выйти с ней на связь, но голос на том конце провода говорит: «Это был только секс, ничего личного». Когнитивный диссонанс. Занавес.
Возмущение вызывает даже не то, что женщины отняли у нас привилегию быть тем самым «коварным соблазнителем», а то, что его образ не вяжется в сознании с чистым и светлым образом женщины, взращенном в сознании в период юношеских мечтаний. В журналистских курилках мне доводилось слушать много тошнотворных откровений (большинство работников СМИ — женщины) о личной жизни коллег. Я, наверное, отстал от жизни, но я никогда не считал пикап (он же съем) чем-то естественным и в моей голове до конца не укладывается, что этим может заниматься женщина.
«Нет никого вульгарнее перезрелой девственницы и никого пошлее девочки «из хорошей семьи», - часто говорю я в кругу друзей. Мне довелось убедился в этом на своем опыте. Ближе к 25 гормоны и любовные романы образуют в их мозгу гремучую смесь, и горе тому мужчине, который решит сорвать этот цветок», - так иногда я говорю в компании друзей. Звучит грубо, но я убедился в этом на собственном опыте. Вспоминается одна из моих пассий. Она любила присылать мне пошлые шуточки, найденные в раковых пабликах «Вконтакте». Как-то она отправила мне вульгарную картинку с подписью «Ты относишься ко мне как к куску мяса - Я тебя не дожарил что ли?». Я отправил ей ее назад с припиской: «Это идеально характеризует тебя, моя дорогая». А вскоре ушел от нее. Не мог вынести отношение к себе, как к шлюхе.
Я отправил черновик этой статьи знакомой, чем вызвал у нее бурю негатива. «Почему вам можно,а нам — нельзя. Мое тело — мое дело. Теперь вы понимаете, что чувствуем мы...», - и так далее. Что на это можно ответить? Мы, мужчины, никогда вас, женщин, не поймем в силу известной разницы в строении организма и, как следствие, физиологии. Собственно вследствие этой физиологии мужчинам свойственна грубость и агрессивность, а женщинам — мягкость и заботливость. Игра в «унисекс» и смену ролей — это, наверное, прекрасно. Вот только на мой вкус она должна иметь определенные границы или, как минимум, не выходить за рамки здравого смысла. Потому что, как бы там ни было, мужчина всегда останется мужчиной, а женщина — женщиной. Можно попытаться это опровергнуть, вот только стоит ли результат затраченных сил?
Можно было бы сказать, что я просто боюсь сильных самодостаточных женщин, но все как раз наоборот. Я вовсе не утверждаю, что женщина должна быть красивой куклой. Мне всегда нравились «плохие девчонки», «женщины с характером», «пацанки». Мне нравятся слегка сдвинутые и откровенно опасные женщины. Риск таких отношений опьяняет. Мне нравятся сильные женщины. Сильная женщина рядом — это хорошо. Такая не предаст. Самодостаточная женщина, которая выбрала тебя, — вообще здорово. Значит она посчитала тебя достойным. Но это не означает, что я хочу ложиться в постель с мужиком в юбке.
Я терпеть не могу, когда женщины пытаются строить из себя тех, кем они не являются. Например, пытаются стать женским эквивалентом «плохого парня». Почему-то ни думают, что это тот, кто «[censored] все, что шевелится», курит, пьет, говорит пошлости и щупает прилюдно за интимные части. Вот только они упускают из виду, что «плохой парень» для многих мужчин — это маска, поскольку дает возможность привлечь к себе внимание. Под ней может быть что угодно: нежность, страх одиночества, жажда любви, желание завести семью. Мужчина — не машина для зарабатывания денег и оплодотворения. Ему тоже свойственны эти «женские» чувства.
Получается ситуация, как в фильме «Плакса». Девушка изо всех сил пыталась понравиться главному герою, местной рок-звезде и предводителю шпаны. одевалась как хулиганка, откровенно предлагала себя и никак не могла понять, что ему в ней не нравится. Пока его сестра не сказала прямо: «Ему нравятся плохие девочки, а не дешевые».
В детстве меня восхищал образ девы-воительницы. Надежда Дурова, Хуа Мулань, Василиса Микулишна, принцесса Фантагиро — мои любимые персонажи. Вот только почему-то современные женщины больше похожи не на благородных рыцарей, а на героинь фильм «Охотницы за привидениями». Толстые, некрасивые бабы... Простите, бодипозитивные, «сильные, независимые женщины», которые оценивающе смотрят на задницу проходящего мимо мужчины и свистят вдогонку. Глядя на таких, иногда я грустно шучу, что скоро придется стать геем. Ведь иной трансгендерный мужчина выглядит женственнее многих феминисток. Вот только мужчины мне не нравятся: потные, волосатые, пахнут мужиком... И я искренне надеюсь, что лет через десять это описание не будет подходить для всего прекрасного пола.

Заговор воинствующих лесбух
nikolay_goblin
Победа женщин или побиение мужчин?
...Маргарит
Не найти Мастерам в наши сроки,
Не родит их матрёшка-земля.
Современный поэт
Этот вы[censored] писался в ответ на другой вы[censored] опубликованный в блоге одной тупой блондинки защитницы прав женщин. Аналитика получилась очень диванная, с обилием эмоций, но пусть такой и будет. Можете считать, что у автора просто тестостерон взыграл.
***
Феминизм сегодня я бы сравнил с авангардным искусством. Потому что говорить о защите прав женщин сегодня также актуально как о разрушении стереотипов. Стереотипы разрушены, альтернативная эстетика победила, но мещанское сознание продолжают громить. В чем смысл этого действа? В продолжении борьбы или в том, чтобы пилить бабосы на заезженной, но работающей теме? Также и феминизм. Бороться, вроде бы уже и не за что: голосовать можно, при приеме на работу привилегии у женщин были и есть даже в дикой и консервативной России, развод — вообще особая история. Так в чем же дело? Аппетит растет во время еды. Хочется больше прав, а, точнее, привилегий...

"Я хочу видеть мужчину избитым в кровавое месиво, с каблуком, забитым ему в рот, подобно яблоку в пасти у свиньи"
Андреа Дворкин, тонкая и ранимая радикальная феминистка
Об истории угнетения женщин
Женщины всегда были в человеческой культуре на особом положении. «Женщина — мать. Ее надо беречь». Эта модель поведения не перестала быть актуальна даже когда слабый пол поднялся с колен. Как ни странно, досталась она нам от традиционной культуры. Согласен, что в реальности все было далеко не так, но нельзя и сказать, что женщина была в совершенно рабском положении и была фактически машиной для производства детей. Женщина могла продвинуться по социальной лестнице могла и управлять государством. Все зависело от личностных качеств. Хуа Мулань, Анна Ярославна, Хюрреем Хасеки-султан (больше известная как Роксолана) — примеры таких женщин. Муж являлся главой семьи зачастую чисто формально. Реальное положение дел зависело от каждой конкретной семьи. Мужья били жен — это верно. Но ведь и жены били мужей. И детей тоже били. Битье было самым распространенным наказанием и просто выражением недовольства вплоть до конца 19 века. Давайте вспомним литературу: сварливая старуха из «Сказки о рыбаке и рыбке», Марина Пояркова из «Поднятой целины» - типичные примеры женщин, которые верховодили мужчинами в традиционном обществе. Описать взаимоотношения такой пары можно фразой, хорошо известной и сегодня: «ты мужчина — ты и должен». Муж — глава, а значит несет ответственность, размер которой определяет аппетит жены. (Если упрощенно) Существовала и особая модель для исламской культуры. Когда женщина знает «Коран» и законы шариата лучше мужчины и постоянно тыкает его этим. Я встречал такое и в современности, равно как и встречал традиционные (исламские и христианские) семьи, где царит любовь и взаимопонимание — когда супруги несут взаимную ответственность за будущее.
Не подумайте, что я идеализирую то время, я просто стараюсь внести ясность, освятив детали, которые обычно упускают из внимания. Мое мнение про патриархальное общество во многим совпадает с высказыванием Ги де Мопассана касательно борьбы женщин за равноправие, вложенное им в уста одного из героев цикла рассказов «Воскресные прогулки парижского буржуа».

Процитирую его почти полностью:
«Требовать для женщин гражданских прав, одинаковых с мужскими, — это значит требовать конца вашего могущества. Уже один внешний вид женщины показывает, что она не предназначена ни для тяжелых физических работ, ни для долгого умственного напряжения. Ее роль иная, хотя и не менее прекрасная. Женщина вносит поэзию в нашу жизнь. Своим обаянием, блеском глаз, прелестью улыбки она властвует над мужчиной, который властвует над миром. У мужчины есть сила, и вы ее не можете у него отнять, но у вас зато есть очарование, покоряющее эту силу. На что вы жалуетесь? С тех пор как существует мир, вы повелительницы и владычицы. Ничто не делается без вашего участия. Для вас-то и создаются все прекраснейшие творения.
Но в тот день, когда вы станете равны нам граждански и политически, вы превратитесь в наших соперников. Берегитесь, как бы тогда не развеялись чары, в которых все ваше могущество. А так как мы, несомненно, сильнее вас и более способны к наукам и искусствам, то ваше несовершенство не замедлит обнаружиться, и вы превратитесь в угнетенных по-настоящему».
Я не согласен, что мужчины способнее женщин к наукам и искусствам (вспоминаются Мария Кюри и Софья Ковалевская), но но в целом ситуация описана верно. Мужчины и женщины стали соперниками, с той лишь разницей, что женщины по-прежнему имеют фору в силу оставшихся в наследство от патриархата стереотипов восприятия.
Как сложно пробиться в жизни…
Одна моя знакомая, заболев раком, сумела не только выздороветь, но и раскрутить под эту марку пару бизнес-проектов, заведя слезливый бложек. Другая моя знакомая подняла небольшой интернет-магазин хендмейда только потому, что была очень милой девочкой с ребенком на руках. Отец, к слову, жил с семьей, да и родители им помогали.
О чем я говорю? О том, что женщину воспринимают совершенно иначе, чем мужчину. Начальство, гаишники, преподаватели делают скидки на пол, а если барышня еще и мило выглядит, то за ее улыбку можно простить все: от незнания предмета до растраты и наезда на пешехода. Женщине, оставшейся одной с ребенком, охотно помогают знакомые-мужчины. Причем, зачастую бескорыстно. Поэтому когда «сильная и независимая» дама говорит, что всего добилась сама, почти наверняка были и те, кто помогал ей в этом.
Сексуальная эксплуатация на работе — это тема отдельная и давно уже вышла из сферы дискриминации именно женщин. Непристойные предложения делались и делаются и мужчинам в том числе, причем не всегда другими мужчинами. Помнится, мой начальник … пытался меня подложить под подругу на каком-то журналистском сейшене. Я отмазался, сделав вид, что напился до одури.
Когда государством управляет кухарка

Или, если быть точным, комсомолка....
У меня вызывает искреннее недоумение радость, которую испытывают некоторые общественные деятели, назначение женщины на какой-нибудь ответственный пост. Я не стану приводить в качестве примера Матвиенко, Мизулину и особенно Яровую, самых гуманных российских политиков, которых на бескрайних просторах интернета богопротивные тролли порой сравнивают с небезызвестным немецким ефрейтором (причем, сравнение делают в пользу последнего). Я всего лишь хочу задать вопрос: а вы уверены, что женщинам закрыт путь во власть? Тогда вспомните пожалуйста, кто был директором вашей школы? Кто Кто сидит в администрации вашего города или района? Кто руководит образованием, спортом, культурой? Также, как и у нас, вредные и противные старухи?
Пришли они в политику благодаря тому, что в советском союзе активно боролись с половой дискриминацией. Пришли по партийной линии - да так и остались. Теперь эти сексуально неудовлетворенные пережитки социализма определяют, что хорошо, а что плохо. Для нас и наших детей.
Итак, когда женщину назначают на ответственный пост, это воспринимают как победу равноправия и толерантности. Но о какой толерантности может идти речь, когда речь идет об управлении государством? Здесь может быть только один критерий - профессионализм. Если женщина справляется с обязанностями лучше - пожалуйста.

Политика с человеческим лицом доложна выглядеть так. Если не согласен, то ты - педофильское лобби!
Нет значит нет … или нет?
Я не сторонник мужского пивного шовинизма. Мне кажется мерзким оскорблять «все равно прекрасный» пол, приводя совершенно абсурдные аргументы в пользу превосходства мужчин. Я вообще не понимаю, что есть это превосходство. Более того, я не понимаю таких вещей как женские и мужские обязанности. Скажем, почему мужчина должен мыть пол, а женщина готовить? Например, я умею и люблю готовить лучше большинства («современных») женщин и не считаю это чем-то недостойным мужчины.
Я вообще не испытываю неприязни к женщинам. Что же я испытываю? Наверное, страх. Страх, потому что закон защищает женщин от моих посягательств, но не защищает меня от того же. Сейчас стала модной тема про изнасилование в семье. С одной стороны все верно: нехорошо, когда мужчина совершает половой акт против воли пусть даже жены, но у всего есть обратная сторона. То, что женщины любят долгие прелюдии как в ванильном порно про райский остров — выдумка женских журналов конца прошлого века. Сколько женщин, столько и сексуальных пристрастий. Многие любят грубость, многие вообще откровенные мазохистки. Многие признавались мне, что изнасилование входит в ТОП-10 их сексуальных фантазий. Давайте теперь представим, что мужчина старается, удовлетворяя извращенные фантазии своей дамы, а потом она резко меняет настроение и идет в суд. Меня такая возможность пугает, поскольку я часто встречал женщин-мазохисток.
Не спрашивайте подробности нашего общения, оно не всегда было интимным. Просто, видимо, рыбак рыбака видит издалека и люди “в теме” всегда найдут точки соприкосновения. В таком контексте известная фраза “нет значит нет” (что-то вроде движения в защиту от семейного насилия) приобретает иное значение. “Нет значит нет, кроме тех случаев, когда я сам так хочу (я же женщина, а значит актриса), но ничто не мешает мне изменить мнение после”. То есть, если ваша женщина просит вас выпороть ее или избить (о, да! такое бывает!), а потом она решит избавиться от надоевшего партнера, то ничто не помешает засудить вас задним числом.
А что поделать? Не мы такие - жизнь такая...
Цветок, но только хищный.
Отойдем от темы секса. Поговорим о насилии в целом. Насилие, как известно бывает не только сексуальное, но также физическое и психологическое. Представим себе ситуацию, когда мужчину избила женщина. Какова вероятность, что он напишет на нее заявление и какова вероятность, что это заявление в полиции примут? Невысокая, если только потерпевший не получил тяжкие телесные или несовместимые с жизнью повреждения. Другая ситуация. Муж ударил жену. Никого не интересует, что было до этого. Побои есть побои. А если предположить, что до этого женщина оскорбляла его последними словами. Мне вспоминается анекдот про адвоката Плевако, где присяжные заседатели оправдали мужчину, убившего свою сварливую жену. Я не призываю оправдывать убийства, я лишь хочу подчеркнуть двойные стандартны современности. Женщины и мужчины равны, но девочек все равно обижать нельзя, а мальчики должны терпеть.
Была у меня замечательная коллега. Весь коллектив (женский на 90%) за глаза называл ее не иначе как «хабалка». Ее таланту хамить позавидовали бы даже базарные бабы. В своих речах она умело сочетала отборный четырехэтажный мат и блатную феню. Но если мужчина делал ей замечание или срывался в ответ, она говорила «Ты на женщину пасть разеваешь?» Дальше следовала еще одна матерная тирада. И ведь какой железный аргумент — нечего ответить. Чувствуешь себя неправым, хотя оскорбили тебя
Прекрасный пол по-прежнему прекрасен. Удручает, что он все больше и больше приобретает маскулинные черты. Феминистки скажут: у роз теперь есть шипы. Я на это отвечу, что венерина мухоловка — тоже цветок.


Венерина мухоловка — она как "зубастая вагина".
Эпидемия под названием «женские журналы»
Или почему мужчины перестали быть мужчинами
Раскрою интригу сразу — потому что быть мужчинами их учат женщины. Я имею в виду такое уродливое явление современности как женские журналы. Впрочем, мужские тоже недалеко от них ушли.
Это статья из разряда «как правильно быть мужчиной», написанная женщиной для мужского журнала. Вообще, если копать корни явления, то изначально эти статьи носили просветительский характер. Когда разговоры о сексе перестали быть табу, общество порешило, что невежественность в сексе не есть хорошо и решили рассказать мужчинам, что женское тело нужно ласкать прежде чем вставлять в него член. Идея благая, вот только при этом почему-то совершенно забыли, что мужчина тоже любит нежности, а в некоторых прямым текстом писали что «он сразу готов». Со временем издания вошли во вкус и появились гайды о том, как мужчина должен выглядеть, говорить и пахнуть. Ну а у женщин вошел в моду бодипозитив, потому что женщина прекрасна любая, а украшать себя в угоду шовинистическому обществу западло...
Ну да ладно, я отвлекаюсь. Журнальная культура создала искаженный образ отношений мужчины и женщины, во многом навеянный бульварными романами. Вот только это лишь один вариант. Сколько людей, столько и вкусов, сколько пар — столько и моделей отношений. Сводить все к игре в «принцев и золушек» — абсурд.
Я бы сравнил развитие общества с процессом селекции пушных зверей. Как-то слышал я историю, что советские мичуринцы решили вывести породу не то горностаев не то норок, которые не были бы такими агрессивными, как их дикие сородичи. Эксперимент удался, вот только мех у новой породы был откровенно паршивый.
Словом, через несколько десятилетий воспитания сильный пол стал таким, каким его хотят видеть женщины — покладистым, как стадо вьючных животных. К чему женщины стремились, то и получили. Вот только нехватка тестостерона в крови сделала отношения, так сказать, пресноватыми. Женщины словно затосковали по тем временам, когда побои были нормной.
Страсть к атавизмам или глаз на Кавказ
Знаете, что самое парадоксальное? Общество эволюционирует, мужчины перестали бить женщин дубинками и тащить за волосы в пещеру, а вместо этого начали носить на руках, мыть посуду, дарить цветы и делать кунилингус, но, видимо, какой-то скрытый механизм внутри самок жаждет насилия. Женщины часто признаются мне, что любят грубый секс: связывание порку - просто когда им задирают юбку и валят на кровать. Они говорят, что их заводят звероподобные мужчины: не качки с бритой грудью, а волосатые и с брюшком — как гориллы. И желательно - грубые. Что они фантазируют на тему секса с чернокожим (из-за размера пениса — как будто цвет кожи его определяет).
Европейскому типу мужчин женщины предпочитают азиатский: турок, кавказцев. Я слышал немало подобных сексуальных фантазий. И историй о курортных романах. Равно как слышал я из уст одной начинающей стервы фразу следующего содержания: «У настоящей женщины должно быть два мужчины: тот, который ее содержит и раздолбай для секса». Мне доводилось выступать в обоих качествах (хоть я и не негр, и не кавказец), но почему-то я никогда не был «любимым» и «единственным».
Дети брошенных женщин
Поколение маменькиных сынков и злобных сук.
И еще одна тема, которую я просто не могу не задеть. Вы не задумывались, почему распадаются браки. Я могу назвать одну из причин. Неполные семьи. Не могу сказать, почему в XX веке было так много одиноких матерей. То ли войны поубивали так много, что на всех стало нехватать, то ли разрушение традиционного общества сказалось и люди перестали держаться за семью. Только матерей-одиночек стало больше всего именно в 20 веке. Меня, как и многих моих знакомых, воспитала мать. Мать постоянно говорила мне, чтобы я не был таким, как отец: грубым черствым чурбаном, который никогда не извинялся. Первое время я хавал это как хороший мальчик манную кашку, но с годами я понял, что мой папа не такой уж плохой и даже понял, почему он неё ушел. Впрочем, поговорить начистоту я с ним так и не смог — он умер, когда мне было 6. Порок сердца...
Говорят, что мальчик, воспитанный женщиной, никогда не станет мужчиной, женские журналы говорят, что таких надо избегать вовсе. Тогда кем же вырастет девочка, воспитанная матерью-одиночкой? Вероятнее всего, настоящей женщиной... Об особенностях менталитета оной я рассказал выше, но давайте дополню картину.
Как было сказано в фильме “Москва слезам не верит”, “чтобы быть генеральшей, нужно выходить за лейтенанта и двадцать лет по гарнизонам мотаться...” Но кто сегодня на такое согласится? Мораль, навязанная массовой культурой, говорит, что участие в самореализации мужчины - дело недостойное. Нужно лететь на все готовое. Не встречайтесь с теми, кто живет на съемной квартире, бегите от тех, кто ездит на отечественной машине и так далее.
Раньше (в традиционном обществе) было как? Мужчина должен вырастить детей, а потом сдохнуть. А сегодня? Он должен обеспечить детей своей женщины (не рожал - не твои), способствовать ее самореализации. Не справляется - выбрасываем. Находим другого, а еще лучше другую, ведь только женщина знает, как правильно доставить удовольствие женщине.
Эту мораль я отказываюсь называть иначе как заговор воинствующих лесбух. Даже не феминисток, не лесбиянок (я не гомофоб), а лесбух - брутальных мужебаб, которые жаждут, если не искоренить мужской пол, то понизить до уровня обслуги, что, впрочем, им с успехом удается.
История, услышанная в поезде
А как же пример настоящей женщины? Меня вдохновила история, рассказанная случайным попутчиком. Мы оба ехали домой из Сибири. Я ездил признаваться в любви и получил отказ, он ездил на вахту и не получил зарплату. Он рассказывал о своей жене. Звонит ей, говорит: “Так и так - не будет денег”. Она отвечает: ну что поделать? Приезжай домой. Отдохнешь - будем думать”. Жена у него - учитель. Он, простой работяга, испытывал к ней явное восхищение. Поведал он, как она застукала его с любовницей. Ни слова не говоря пошла на кухню взяла чайник и вылила ему кипяток на причинное место. Прямо во время процесса. Потом говорит ему, что, мол хрен она с ним разведется. Я не утверждаю, что это идеальная пара, и что именно такими отношения и должны быть, особенно что касается членовредительства, но люди держатся друг за друга и не бросают, что бы ни случилось.
Вывод, BEEP!
К чему я веду? Когда мы говорим о защите прав женщин мы не должны забывать, что права есть и у мужчин. Да, мужчина должен заботиться о женщине. Но ведь и мужчине тоже нужна забота. Даже машине нужно техобслуживание. В традиционном обществе все было просто: вас поженили и вы должны учиться жить вместе. Ничто так не сближает пару, как необходимость совместного выживания. Пример тому — мои бабка с дедом, сыгравшие свадьбу сразу после Войны.
Сейчас же каждый думает только о себе и зачастую защитой прав абстрактного множества женщин прикрывается банальное лоббирование собственных интересов. Давайте хотя бы называть вещи своими именами: не защита прав, а война полов. Хотеть, чтобы мужчина одновременно уступал дорогу в карьерном плане и содержал семью - требовать несовместимого.
Я вовсе не предлагаю мужчинам объединиться под знаменами "вернуть всех баб на кухню". Заботиться о женщине - священный долг мужчины, заложенный, наверное, на генетическом уровне. Даже самой отъявленной хулиганке хочется заботы. Та же Андреа Дворкин в итоге вышла замуж (тайно, чтобы не узнали). Я всего лишь предлагаю слабому полу переоценить мужчин, перестать относиться к ним, как к ценному ресурсу. Идти по жизни вместе, жить долго и счастливо... Бла-бла-бла

А напоследок - вот вам поучительная манга. О важности мужчины в жизни женщины. Будьте няшками =3


А почему тогда сразу не Джуна?
nikolay_goblin


Духи бы подсказали ей, как освоить бюджет...

Ситуация вокруг нового детского омбудсмена (страшное слово) напоминает мне сказку Салтыкова-Щедрина. Ну ту, где «чижа убил»... Не помните? Медведя поставили воеводой в лесу, а он на другое утро после того, как «обмыл» новую должность, с похмелюги прибил ни в чем не повинную птичку, с первого дня создав себе дурную репутацию. Словом, не успели у нас снять одного скандального политика, как его преемник в первый же день прогремел и в новостях, и в блогах.

Представьте: сижу я такой в кафе, жду встречи с заказчиком и черт меня дернул полистать новости ЖЖ, которые мне заботливо присылает вместе с утренним спамом «Яндекс». Сперва я наткнулся на инфу о туфлях премьера, стоимости которых, впрочем, далеко до часов патриарха... Далее Доренко (с 90-х известный как самый продажный журналист России) кидался камнями в спину убегающему врагу — рассказывал, какой гад был отставной Астахов. А дальше было что-то про телегонию. Слово загадочное и, хотя знакомое, однако значения его я не помнил. Но почему-то оно отчетливо ассоциировалось с оккультизмом 19 века — теософией, спиритуализмом и так далее. Оказалось, что это всего лишь лжеучение о том, что дети будут похожи не только на своего биологического отца, но и на всех его предшественников. А статья была — не поверите! - про преемницу мистера «как поплавали». Оказалось, что генерал-майор МВД в роли уполномоченного по правам человека — это еще не смешно. Смешно — это когда уполномоченным по правам ребенка становится экзальтированная попадья: ярая противница абортов и половых сношений до брака. Собственно про телегонию она говорила в контексте последнего. Вообще, телегония - частый аргумент у верующих. Часто они знают, что это дженаука, но оправдывают себя тем, что ради благой цели хороши любые средства. Я не отрицаю христианские нормы морали, но, кажется, «из религии в политику» - это теперь норма общественной жизни России, а про светское государство мы уже и думать забыли. Больше всего меня удивляет позиция людей, которые использует близость госпожи Кузнецовой к церкви как аргумент в пользу того, что она лучше подходит на роль защитника прав ребенка. Увы, религиозность не делает человека высокоморальным, а в случае с матушкой Анной говорит лишь о том, что она, вероятно будет использовать новую должность для лоббирования интересов церкви, а не свои связи в церкви для защиты интересов детей. Так что не удивляйтесь, если вдруг все проекты в этой области обретут религиозный окрас. Отличная идея для освоения бюджета: всем девочкам-сиротам выдать платочки и священное писание, дабы сохранить их целомудрие...

Зная манеру журналистов сперва публиковать, а потом проверять информацию, я все же прошерстил источники по данной теме. Сама героиня скандала всячески отрицает, что она говорила подобное, а вот журналистка, которая брала у нее интервью — наоборот. Кто из них врет, говорить не берусь. Впрочем, я ничему не удивляюсь. Эта ситуация прекрасно коррелирует с ситуацией в обществе в целом, которую я бы сравнил с царствованием Николая II («святого/кровавого»). Общественную мораль определяют клирики, словно сошедшие с карикатур Маяковского. Топ новостей занимают кудесники и экстрасенсы. А вместо скопцов у нас — общины анастасийцев (кто знает — поймет). Есть даже собственный Соловьев, и тоже — искатель духовности. Осталось только Путину завести личного Распутина, и можно смело ждать 17 года. Впрочем, на это надежды мало. Если первые лица государства исповедуют мракобесие, то остается только гадать, когда в этом болоте погаснет последний лучик разума. Причем, на картах таро — чтобы быть в тренде.


Друг детства
nikolay_goblin
Вторую неделю кряду после работы я коротал вечера в компании знакомой из сети. Мы познакомились в чате, болтали о том, о сем. Она говорила, что дура, что мне с ней, наверняка, не интересно, но мне нравились наши ночные переписки и перезвоны. С ней было как-то … тепло — иного определения я не мог дать. Во всяком случае общаться с ней было приятнее, чем со всеми людьми, которые меня окружали. Мне нравилось в ней исключительно все, даже имя казалось прекрасным и поэтичным — Татьяна.
Как-то она спросила: «Ты все время в сети. Неужели у тебя нет друзей». «Есть, - ответил я, - только нас как-то разбросало по жизни. У них свои дела и мы уже практически не пересекаемся, даже перезваниваемся редко». «Тогда это не друзья, - резонно парировала она. Настоящие друзья не бросают. То были не друзья, а приятели. Вы какое-то время общались, а потом перестали». Что я мог ответить? Она была кругом права. Может быть, она и была дурой, но ткнуть пальцем в небо у нее получалось очень хорошо. А, скорее всего, и вовсе не была, а это ее слова были просто странной форму сетевого кокетства. Кто этих женщин разберет? Даже Фрейд не мог понять, чего хочет женщина - куда уж мне, угрюмому мизантропу.
Наши беседы протекали забавно. Мы оба были молчаливы и, когда созванивались, порой подолгу просто смотрели друг на друга. Иногда мы начинали корчить смешные рожи, чаще это делал я, потому что считал, что по этикету в диалоге с противоположным полом инициатива должна исходить от мужчины. Как то я спросил свою собеседницу:
- Ты не смотрела фильм “Нежный возраст”?
- Нет, - ответила она, - а про что там?
- Там?... - я на секунду задумался, - про дружбу.
Мы замолчали. В этот раз никому не хотелось кривляться, настроение не способствовало. Я грустил, потому что вспоминал сюжет фильма, а почему грустила моя знакомая, я не знаю. Быть может, ей передалась моя грусть.
- У меня в детстве был друг, Егор. Мы были очень разные: я - спокойный и рассудительный, он - шебутной, неугомонный. Но, не смотря на это были не разлей вода. А, может, именно благодаря этому. Говорят же: противоположности притягиваются. Я запомнил один случай: как-то летом мы развлекались тем, что давили монетки под колесами проезжавших поездов. Однажды мы нашли на путях странную деталь, похожую на таблетку, только из железа. На шарик от подшипника не похоже, на прокладку - тоже. Никто так и не понял, что это. Мы несколько раз клали ее на рельсу и лишь с четвертой или пятой попытки она сплющилась в блин толщиной в пару миллиметров. Честь оставить себе артефакт досталась мне, как первому заметившему его. Потом нас заметил машинист маневрового локомотива. Он был без вагонов и легко остановил машину. Он выскочил из кабины и - чего мы никак не ожидали - погнался за нами. Егор легко взбежал по насыпи, а я начал соскальзывать. Заметив это, он протянул мне руку и буквально втащил меня наверх.
- А дальше что?
- А дальше детство кончилось, а вместе с ней и дружба Я встречался с девушкой. Ее звали Катя. Я ее любил, она, как водится, позволяла себя любить. Она считала себя некрасивой и ей очень льстило, что с ней встречается местная знаменитость (да, было дело). Егор положил на нее глаз, возможно даже влюбился — она была харизматичной стервой. Парень он был видный и легко добился своего. Они завели роман за моей спиной, а потом она бросила меня. Впрочем, с Егором она была недолго. Она на какое-то время вернулась ко мне и как-то проболталась, с кем именно у нее был роман, пока мы были в размолвке. (Она даже мне рассказала по секрету, что Егор в постели — полный ноль). Я не мог его простить за это. Дело было даже не в том, что он «осквернил мою святыню», а в том, что он обошелся со мной не как с лучшим другом, а с каким-то лохом. Одно время я даже порывался убить его, и сделал бы это, но он каким-то чудом избегал встреч со мной. Полагаю, что его просто предупредили. Потом я остыл и решил, что не стоит марать руки. Долгое время мы не виделись, и тут я через общих знакомых узнаю, что он женится. На свадьбу меня не звали, но поздравить его все-таки хотелось — по старой дружбе. Да и помириться мне давно хотелось. Так что я напросился в машину к одному товарищу, который был у него не то свидетелем, не то шафером, не то еще кем… Я стоял возле загса в стороне от основной компании, наблюдая, как приезжают гости. Подъехала целая процессия дорогих машин. Вышел седой представительный мужчина, за ним его дочь, низкого роста, миловидная, но не слишком красивая. Потом показался Егор. Он смотрелся бледновато в дорогом костюме. “Милый друг”, - подумал я…
- А почему милый?
- Это из романа. Ловелас один.
- Так вот. Егор заметил меня, шепнул что-то на ухо будущему тестю и подошел ко мне. “Ну, здравствуй”, прошипел он, злобно сверкнув очами. Я улыбнулся насколько это возможно дружелюбно. “У меня для тебя подарок”, сказал я протягивая небольшую коробочку. Он неохотно принял ее, как будто ожидал, что она взорвется при открывании. Тем не менее, он все же открыл коробку, а когда увидел, что в ней, брезгливо усмехнулся. Внутри лежал тот самый железный блин. Я хранил его все эти годы как символ нашей дружбы и подарил ему сейчас как символ примирения. Поняв, что я здесь не для того, чтобы расстроить его свадьбу, Егор бросил на меня снисходительный взгляд и пошел к гостям. По дороге он, не глядя, бросил коробку в урну. В этот момент я понял разницу во взглядах на наши отношения. Это он был для меня другом. А я для него — просто расходным материалом. Как, наверное, и все люди его пути. Подъехали еще машины, Егор натянул улыбку и пошел встречать гостей. Мне было жалко смотреть, как он пытается выслужиться перед новыми родственниками и я просто ушел. С тех пор я понял, что друзья — понятие относительное и старался больше не сближаться ни с кем.
- Грустно, - сказала Татьяна.
- Да нет, обычно, - ответил я.

Новые хиппи
nikolay_goblin
Философия эскапизма: почему современные люди массово бегут от реальности?
Пока политики и сотрудники силовых структур ищут следы заговора спецслужб в новой популярной игре «Pockemon GO», психологи отмечают, что в такие игры играют люди, «утратившие смысл жизни». Но увлечение играми - это лишь симптом. Признак некой большей закономерности. Уход от реальности сегодня носит поистине массовый характер и проявляется не только в ловле воображаемых друзей на смартфон. Не секрет, что современные люди стали гораздо более замкнутыми. Они акцентируются на иных ценностях, нежели 100 или даже 10 лет назад. Общение между индивидами также происходит по-другому и строится на иных принципах. Но в чем причина такого поведения? Только ли дело в личном несчастье или речь идет о следствии крайней информатизации современного общества? А что, если это новая философия жизни?
Ухожу я от вас - злые вы
Феномен ухода от реальности -  явление отнюдь не новое. Сегодня оно связывается в первую очередь с онлайн-играми, хотя о любой «классической» молодежной субкультуре можно сказать, что она - разновидность этого самого бегства. Люди, разочаровавшиеся в привычной (традиционной, если хотите) системе ценностей, или не имеющие возможности реализоваться в ней, создают альтернативную. Так поступали, например, хиппи в 60-е.
У явления есть научное название - эскапизм. Четкого определения этого понятия, впрочем, на данный момент нет. Обычно его рассматривают в негативном ключе - как нечто среднее между психическим расстройством и социальной девиацией.  Словарь говорит, что эскапизм - это «стремление личности уйти в мир грез, отгородиться от жизненных проблем». В первую очередь склонность к эскапизму проявляют подростки - в силу кризиса взросления. Этому способствуют характерные для возраста неуверенность в себе, страхи и комплексы. Можно сказать, что в современном мире бешеных скоростей и культа успешности эскапизм является своеобразным проявлением подросткового бунта. Однако в последнее время явление принимает столь многообразные формы, что такого определения явно недостаточно.
Что же определяет эскаписта сегодня?
В постинформационную эпоху (ее еще называют «гламурной») эскапизм обрел совершенно новые черты, став явлением в большей степени социо-культурным, нежели психологическим.
С одной стороны повышенный уровень стресса и существенно ускорившийся ритм жизни толкает многих людей на отказ от активной общественной жизни в пользу покоя и созерцательности. Многократно увеличившийся поток информации вынуждает отсекать лишнее для сохранения рассудка. Выбор при этом делается в пользу вызывающих положительные эмоции. (Откуда иначе взялись проекты в стиле «хорошие новости». С другой стороны развитие информационных технологий дает возможность посмотреть новинки кино или пообщаться с друзьями, не выходя из дома. Словом, можно сказать, мы отчаянно ищем «зону психологического комфорта», свой уютный мирок, живущий по нашим законам.
С другой стороны в последние 100 лет у людей появилась такая важная вещь как досуг, и среди прочего они стали тратить свободное время на вопросы, связанные с осмыслением собственной жизни. Одинокая старость, жизнь потраченная впустую — эти темы стали ключевыми в культуре еще в 19 веке. В современном информационном поле они стали своеобразными мемами. Не удивительно, что многие из нас больше думают о самореализации, стремятся уделять внимание себе, своим увлечениям. Все чаще люди осознанно отвергают навязанные социумом роли, стараясь жить во исполнение детской мечты.
Можно сказать, что эскапизмом пропитан сам дух времени, что он в некотором роде сам стал частью life style, образа жизни. Поэтому, если вы предпочитаете чтение книг просмотру новостей, если вы любите компьютерные игры или сериалы и не считаете фентези и фантастику чем-то искусственным, надуманным и мешающим «нормальной» жизни, можете смело считать себя эскапистом.
Любителей убегать в мир грез навряд ли можно отнести к какой-либо конкретной субкультуре, однако его отдельные стороны в той или иной мере исповедуют различные молодежные движения. Не только «депрессивные», как готы, эмо, суицидники (они сегодня тоже являются своего рода субкультурой), но и «радостные», как, например, растафари.
Прямых данных о распространенности эскапизма нет, как нет статистики людей, витающих в облаках. Судить можно лишь по косвенным признакам, например способу проведения досуга. По данным ВЦИОМ за 2013 и 2014 год почти половина (45%) россиян проводят свободное время дома. С другой стороны по информации «Левада-центра» политическую активность проявляет всего 1% граждан России (70% - не интересуются вообще). Если сложить эти два фрагмента, то намечается определенная закономерность.
В обществе потребления принято считать, что эскапизм - удел неудачников. Что люди ставят во главу угла нематериальные ценности из-за нехватки, например, успеха, денег, секса (как показателя успешности). Но так ли это на самом деле? Давайте рассмотрим разные стороны явления.
Социофобия как стиль жизни
Эскапизм часто путают с социофобией, а в разговоре иногда подменяют понятия. В чем-то эти явления даже родственны, хотя социофобия все же считается разновидностью расстройства личности. Ее, наравне с аллергией и гастритом, можно назвать «болезнью века». По разным данным ей страдает около 10% людей, по прогнозам эта цифра в ближайшее десятилетие вырастет до 20%. Спусковым механизмом для ее развития, как правило, становится сильный стресс, нетипичная кризисная ситуация, на решение которой человек тратит слишком много моральных сил.
В современном мире, однако, слово «социофоб» принимает новые и порой совершенно неожиданные оттенки значения. Как ни парадоксально, в определенном смысле называться таковым даже модно. Речь идет в первую очередь о неформальной среде, где некоторые люди считают за особый шик назвать себя социофбом или хикки. Делается это примерно с той же целью, с какой ранее люди носили маску изгоев, лишних людей, не понятых и потому гонимых обществом (байронический тип, декаденты) - чтобы вызвать сочувствие, в особенности противоположного пола.
В пользу появления моды на социофобию говорит тот факт, что в сообществе «Социофоб» в социальной сети «Вконтакте» состоит более 300 000 человек.
Можно проследить истоки этого явления. Примерно в 70-х в Японии появились хиккикомори (они же хикки), затворники, ведущие паразитический образ жизни. Разумеется, тема нашла отражение в культуре, в том числе набиравшем популярность жанре аниме. Некоторые произведения, такие, как «Serial Experiments Lain» и «Chaos; Head», стали культовыми, породив желающих подражать главным героям. Можно сказать, что в данном случае имеет место эффект Уробороса (змея кусающего собственный хвост): явление породило искусство, породившее новый виток явления.
Мария, студент-психолог, 21 год
Моя социофобия начала развиваться, наверное, классе в 5-ом. До этого была просто неуверенность и непонимание, что происходит в моей жизни. Я не уверена в том, что я хикки. Да, образ жизни у меня почти такой же, но, скорее, вынужденно. Например, я могу захотеть пойти в лес, но не пойду, так как для этого нужно выйти на улицу и проделать определенный путь, что вызовет паническую атаку. В результате сама мысль о походе в лес кажется ужасной. Меня не пугает сам лес, а отрезок пути через населенный пункт, в котором я живу. Территория, где меня все знают и относятся ко мне в лучшем случае с пренебрежением.
Про моду на социофобию слышала, но не особо интересовалась. Хотя, когда только узнала об этом, помню, что было негодование и даже какая-то  обида, что люди так запросто причисляют себя к социофобам, не зная насколько на самом деле тяжело нести такой груз и насколько это вообще затрудняет жизнь.
Я социофоб, но, как ни странно, я не унываю. Ищу выход из сложной ситуации, во многом по этой причине я поступила на психфак. Однажды я пришла к логичному выводу, что в первую очередь нужно принять себя и начала искать общества себе подобных. У меня есть 2 подруги с похожими проблемами: одну знаю лично, с другой общаюсь в сети. При этом могу сказать, что я не люблю нытиков: был опыт общения с таким парнем, и поняла что тряпки на меня плохо влияют, ибо вызывают лишь раздражение и непринятие.
Это интересно:
«Социо» - интересное словечко из молодежного сленга появившееся, очевидно, в последние годы. На первый взгляд кажется, что оно означает оно все общественное, социальное. Выборы, например, учебу или или работу. Но все оказывается проще. «Социо» - это, грубо говоря, когда больше двух человек.
«Голосуй - не голосуй»
Аполитичность сегодня также можно рассматривать как частное проявление эскапизма. «Играйте в свои игры сами», - так условно можно назвать отношение многих, особенно молодых, людей к любой форме «исполнения долга перед родиной»: служба в армии, выборы, патриотические митинги. Можно сказать, что этот лозунг является современной версией «Make love - not war», с той лишь разницей, что современные аналоги хиппи предпочитают не противопоставлять себя системе, а просто выпадать из нее. Такие люди считают политическую борьбу бессмысленной тратой времени и сил, и не любят, когда государство вмешивается в их жизнь. Девизом многих представителей молодежи сегодня могли бы стать строчки песни «Умываю руки» популярного регги-коллектива «Адис Абеба» :
«Имеет ли смысл бороться с машиной,
Ведь в меру деталей оставлено нам.
Стоит просто свалить из механизма,
И он поломается сам...»
LENS KIT (ник в сети), 18 лет, программист
Я вообще дико стебусь с патриотов. Потому что  у нас, отдавая жизнь за родину, ты фактически ты отдаешь ее за амбиции «царя-батюшки» и абстрактные идеалы, привитые в школе. Возьмем к примеру США: они любят свое отечество не за право безнаказанно бить геев и атеистов, а за уровень своей жизни - за красный мустанг в гараже огромного трехэтажного дома. Такой патриотизм я понять могу.
Можете подумать, что я какой-то малолетка, который не разбирается в жизни, но мне 18, а я уже обеспечиваю сам себя. У меня есть четка цель, к которой я иду, и мне меньше всего хотелось бы, чтобы внезапно меня подняли с кровати и отправили умирать, потому что какой-то пузатый дядя решил, что я должен Родине, а его дети - нет.
Остаться верным себе
Многими людьми на их жизненном пути движет страх бедности. Он кажется надуманным только тем, кому не приходилось отказывать себе даже в самом необходимом. Этот страх свойственен в первую очередь им, так как традиционно именно мужчина обеспечивает основной доход семьи. Малообеспеченный партнер не является привлекательным кандидатом на создание семьи. По крайней мере, так думает большинство мужчин.  В современном мире этот страх обрел новую форму — боязнь стать неудачником. Ее подогревает в том числе массовая культура, сделавшая успешную карьеру синонимом счастья. Достаточно посмотреть, насколько востребованными в последние годы стали книги и фильмы в жанре «история успеха». Экранизации удостоились в частности биографии Стива Джобса и Марка Цукерберга. Мотивация стала целой индустрией. Тренинги личностного роста плодятся, как грибы после дождя. (Наверняка, вы сейчас вспомнили многочисленные приглашения от центров развития). Ник Вуйчич, мотивационный спикер, рожденный без конечностей, собирает полные залы по всему миру.
Погоня за славой деньгами, статусом, жестокая конкуренция приводит многих к мысли, что им противны эти «крысиные бега». Люди сознательно отказываются от карьеры, меняют профессию, уезжают в другую страну, больше времени уделяют хобби - словом, живут ради себя. В развитых странах, таких, как США или Австралия дауншифтинг носит характер массового бегства - 25-30% населения сделало шаг в этом направлении. В России он не так популярен - 4-5%, большая часть которых живет в мегаполисах.
Роман, 28 лет, писатель, эзотерик
За мое увлечение литературой (особенно эзотерической) меня считают странным. Это мягко говоря. Сказать по правде я пробовал жить «нормальной жизнью»: дом, семья, работа. Я, безусловно, оправдывал ожидания окружающих. Мне даже нравилось положение счастливого семьянина. Но только первый год брака. Я хотел обеспечить свою семью всем необходимым и подолгу пропадал на работе. Начались конфликты, измены. Мы развелись, и, знаете, я почувствовал себя лучше. Спустя какое-то время ушел с работы. Появившееся свободное время я тратил на упорядочивание и издание стихов и рассказов, накопившихся еще со студенческих лет. Сейчас я думаю сделать литературу своей профессией. Мои познания в парапсихологии пользуются спросом - так что, возможно, начну вести какие-нибудь семинары.
К карьере у меня отношение особое. Так сразу и не объяснишь, но могу попробовать в двух словах
[далее следует многобуквенный взрыв мозга, не могу отказать себе в удовольствии привести его]
Карьеру я воспринимаю как реализацию «человека социального». Весь тот сумбурный, взаимопереплетённый набор паттернов, гештальтов, стереотипов и архетипов, которые, действуя совместно, соединяют силы бессознательные, соединяющие мир, с силами общественными, насильно приказывающими через обучение чувствовать тот или иной «вкус и цвет» мира - вот, что формирует жизненный путь большинства людей. Я бы так сказал, что карьера - это почти неизбежная судьба среднестатистического нормального человека. Ведь что такое судьба? Это реализация эффектов, получаемых от приложения личного намерения тоналя к нагуалю. Фактически. А что определяет вектор приложения намерения? Его определяет конструкция тоналя, которая, уже в свою очередь, определяется положением точки сборки, реализующей тот или иной «узор» резонанса малых эманаций с эманациями большими, с, так сказать, изначальными эманациями мифического Орла, хотя ими можно назвать вообще всё, что угодно. Таким образом, путь карьеры - это путь внешний, путь вовлечённости, когда человека определяет не он сам, но его окружение. При этом зона недосягаемости практически «испраяется», человек думает, что сердцевина его личности, его эго - это он сам, но, на деле, от именно него там мало что остаётся. Большинство наблюдаемых им эффектов ума оказываются кросс-резонансами полевых фрагментов его окружения. Человек исчезает. Но и другие люди - тоже стыки подобных же кросс-резонансов их окружения. Поэтому социум - это паутина, из которой невозможно выпутаться, если, доверяя абсолютности общественно значимых целей, открываться, пуская собственную энергию в расход и перекрывая канал синхронизации с намерением Вселенной, что и регулирует уровень Силы. Ведь мы по уши в нагуале! Но и слепы к его эффектам, открыты только интерпретациям. Причина тому - жёсткость и неподатливость конструктов личности. Именно способность морфиться изнутри и даёт умение сёрфить бесконечность.
Большие дети
Говоря о философии эскапизма, нельзя не вспомнить о кидалтах — взрослых, сохранивших много детских черт. Не стоит путать это понятие с так называемым «синдромом Питера Пена», который последний все же относится к категории психических отклонений. Юнг даже вывел специальный архетип «puer aeternus», ребенок, который не желает взрослеть. «Вечные дети» были всегда, известные примеры таких людей — Вольфганг Амадей Моцарт и Майкл Джексон. Однако, в последнее время о них говорят особенно часто. Чаще всего этим феноменом объясняют рост популярности мультфильмов для взрослых и так называемых «взрослых игрушек». Речь не о товарах интимного назначения, а, например, о радиоуправляемых моделях, стоимость которых достигает нескольких средних зарплат. Но действительно ли все дело в том, что кто-то просто не наигрался в детстве? Если учесть упомянутый выше растущий уровень стресса, то картина выстраивается несколько иная. Мир детства - светлый и чистый, там нет места ненависти, боли и страху. Поэтому, не удивительно, что многие ищут духовного комфорта именно там.
Марьяна, 24 года, музейный работник
Вы когда-нибудь просыпались и понимали, что стали взрослым? Когда именно приходит осознание того, что ты повзрослел? Что это вообще значит быть взрослым? Перестать мечтать? Перестать видеть небо? Перестать видеть красоту мира? Погрязнуть во лжи, которую ты сам сочиняешь перед своими друзьями, дабы выглядеть лучше в их глазах? Когда твои мысли заполняют лишь деньги, которые ты не успеваешь тратить, потому что у тебя есть только бесконечный список дел.
С одной стороны, я обычный, взрослый человек. У меня есть работа, любимый муж. Но если посмотреть на нашу семейную жизнь, становится понятно, что мы с мужем - два взрослых ребенка. Мы любим дурачиться, если ругаемся - все сводится к шутке, заканчивается смехом или обнимашками. Оба любим компьютерные игры, иногда вместе играем.
Думаю, что это все пошло из детства. Я была болезненным ребенком, много времени проводила дома. Из-за этого я была под гиперопекой со стороны матери. К слову, семья у нас была бедная, по этой причине одноклассники со мной не слишком дружили. Так что традиционные атрибуты взросления, которые мы все знаем из подростковых сериалов (борьба за популярность, беготня за мальчиками) прошли мимо меня. Поэтому я росла замкнутым ребенком, больше общаясь с книгами и компьютером.
Люди, которые играют в игры.
В конце хотелось бы вернуться к тому, с чего мы начинали: ARG - игры в дополненной реальности. Психологи считают увлечение такими играми проблемой и ищут корни увлечения этой игрой в неудовлетворенности реальной жизнью. Но в наш век компьютерных технологий границы реальности стерты. Компьютеры проникли во все сферы жизни. У многих людей они являются рабочим инструментом, некоторые вообще зарабатывают деньги на своем увлечении компьютерными играми. С этой точки зрения игры в дополненной реальности имеют положительную сторону - вытаскивают людей из дома на свежий воздух.
Сомнительным кажется и тезис про неудовлетворенность. Отрицательные эмоции есть в жизни каждого. Грубо говоря: каждый несчастлив по-своему. Только если «неудачник» страдает от отсутствия денег, то «успешный» человек, например, может страдать от монотонности и предсказуемости жизни. Но мало кто способен бросить успешный бизнес или карьеру в крупной компании и уехать в поисках приключений, скажем, в Африку. Поэтому успешные люди необходимый адреналин получают, искусственно создавая условия, в которых нужно проявить качества, ненужные им в повседневной жизни: смекалку, ловкость, силу. Эта идея нашла отражение в фильме «Игра» 1997 года с Майклом Дугласом в главной роли. Картина не просто стала культовой, можно сказать, что она во многом породила движение поклонников жанров ARG и квестов в реальности. В этом нет ничего удивительного, поскольку главный герой до самого конца не знает, что все, что с ним происходит - всего лишь игра.
Увлечение такими играми сегодня приобрело характер настоящего движения. Что и неудивительно - приятно на выходные снять галстук и окунуться в мир приключений. Сегодня существует великое множество различных их разновидностей. Компьютерные - только одна категория. «DOZOR», «Схватка», «квесты в реальности» - знакомые названия? Есть проекты более бюджетные, есть менее бюджетные, но принято считать, что это развлечение для среднего класса. Иными словами для людей, которых никак нельзя назвать «неудачниками».
Сергей, 30 лет, предприниматель, участник и организатор ролевых игр.
«Pockemon GO» - это не единственная игра в дополненной реальности. Просто «Покемоны» в принципе популярный сеттинг, вот о них все и говорят. В детстве я помню, смотрел сериал про них. Тогда тоже их ругали - за то, что вызывают у детей эпилепсию.
Для меня ролевые игры - это хобби и немного бизнес. Правда, все, что я зарабатываю, едва окупает организационные расходы. Но меня это не смущает. Я делаю это не для денег, а для души. Эскапист ли я? В каком-то смысле да. «Дозорные» - это отельный мир. Мы создали его и поддерживаем, потому что нам в нем комфортно. Но это не значит, что мы поголовно боимся жить.
Использование дополненной реальности в квестах - моя давняя мечта. Впервые я увидел эту примочку в аниме «Заметки о робототехнике». Я не поклонник аниме, смотрел как раз в контексте использования дополненной реальности. К сожалению, пока это это технически недостижимо. Покемонов я себе тоже установил. Интересно, как это реализовано. Играю без фанатизма - в бассейны не прыгаю.
Думаю, что «покемоны» - это первый звоночек. Человечество стремительно кибернетизируется. Скоро наш мир будет похож на фантастические антиутопии. Не думаю, что это плохо. Это естественное развитие человечества.
Тарелка манной каши. Вместо заключения
Пожалуй, самая неприятная сторона эскапизма - отношение к нему общества. Общество всегда осуждает тех, кто не вписывающимся в его рамки. В России все вообще выглядит очень печальным. Ведь, как известно из истории, в российском праве, несмотря на презумпцию невиновности, принято сперва расстреливать, а потом разбираться. Хотя, почему только в России? Вспомните времена «Вудстока»: хиппи тоже не особо любили в США. В обществе, где все чаще играют военные марши, рок-н-ролл не в чести. С другой стороны, чем сильнее людей, которые отвергают традиционные ценности, становится все больше. Среди них есть и весьма влиятельные. Так что не удивительно, если в скором времени именно они начнут диктовать обществу, как ему жить.
Скажете, что такое невозможно? Что нам не дадут это сделать? Что пропаганда промоет нам мозги, или депутаты примут более жесткие законы? В психологии существует понятие пресыщения. Проще всего объяснить это на примере тарелки каши. Если ребенка изо дня в день кормить манной кашей, у него сформируется к ней отвращение. Дело тут не в плохом вкусе блюда, а в том, что человека принуждают делать что-то из раза в раз. Ситуация с кашей легко проецируется на нашу общественную жизнь. Если в обществе длительное время нагнетается истерия вокруг чего-то (враги за океаном, терроризм), то со временем психика людей отвергает эту информацию. В современном обществе эффект тем сильнее, чем более развиты средства связи. Очень легко проверить информацию, озвученную в СМИ, связавшись с людьми, проживающими непосредственно в указанной местности через социальные сети. Кроме того, не стоит забывать, что Россия и многие страны Европы пережили опыт тоталитаризма, поэтому любая пропаганда воспринимается критически. Не будем забывать и про жанр антиутопии, крайне популярный в современной массовой культуре. «Гаттака», «Эквилибриум», «V - значит вендетта», «Голодные игры», «Бойцовский клуб» - поистине культовые произведения.
Таким образом можно сделать парадоксальный вывод: традиционные методы мотивации сегодня порождают обратный эффект. Власти, пытаясь бороться с «бездуховностью» и аполитичностью методом насаждения «духовных скреп», лишь усиливают равнодушие к политике в обществе. Корпорации (условное обозначение), пропагандируя карьерный рост, насаждая культ успешности, лишь усиливают тенденцию к дауншифтингу.
Мир меняется слишком стремительно, быстрее, чем власть предержащие успевают сменить свое отношение к действительности. В будущем это может привести к конфликту, который радикально изменит расклад сил.

Понравилось - присоединяйся к сообществу.

Общество спасет тотальный контроль
nikolay_goblin

Паситесь, мирные народы!

А.С Пушкин

Обществу нужен тотальный контроль.
Почему, спросите вы? Потому что оно прогнило на корню, и речь даже не о коррупции. Коррупционеры хотя бы способны приносить обществу и государству пользу и проявлять добродетельность и благочестие, например, жертвуя деньги на строительство храмов. Тогда как, те, о ком пойдет речь в мой статье, в былые времена назывались неблагонадежными элементами. В наше неспокойное время, когда Родина подвергается суровым испытаниям крайне важно сохранить единство и единообразие мышления. Те же, о ком пойдет речь вносят смятение в наши стройные ряды...

Около месяца я был участником нескольких так называемых “групп смерти”. Впрочем, вернее было бы определение “декадентских групп”, поскольку далеко не все они эксплуатируют тематику смерти. Людей, с которыми мне довелось общаться, трудно назвать даже больными. Это сборище социопатичных… уффф… надоело...


Итак, это была небольшая стилизация - в стиле рассуждений современных российских СМИ. Мне вспомнился критик Добролюбов. Он сегодня известен, главным образом, как человек, оправдывавший суицид. Но помимо защиты самого старшого из смертных грехов он занимался еще и литературной критикой. Собственно фраза про суицид как высшую форму свободы выбора был взята из статьи “Луч света в темном царстве”, посвященной Катерине из драмы Островского “Гроза”. В самом начале статьи он пародирует манеру тогдашних ему критиков подгонять факты под заранее заготовленные выводы. Очень напомнило современных журналистов, особенно фраза про славянофилов “следует изображать русского человека добродетельным и доказывать, что корень всякого добра - жизнь по старине”. К сожалению, я не столь искусен, как Добролюбов, чтобы с серьезным видом рассуждать на бредовые темы на протяжении нескольких страниц. Да и в формат статьи они - увы - не поместятся. Я хотел-было порассуждать о возможных мерах по спасению представителей нового “потерянного поколения”. Например, про принудительную социализацию депрессивных подростков в “лагерях дружбы”, где грустных детей бы пичкали транквилизаторами и насиловали, но - черт возьми! - мы же живем в России. Тут любой абсурд становится возможным. У меня

уже был опыт написания идиотских статей, которые читатели воспринимали всерьез и даже хвалили идеи, в них изложенные. Наше правительство и парламент нельзя упоминать всуе, а если и поминаешь, то  надо сплюнуть через левое плечо. А то можно проснуться с утра и офигеть от нового закона, призванного “поднять с колен” Родину-мать.

Недавно наткнулся на статью про легализацию наркотиков (точнее, я выступал в ней в роли спикера). В конечном варианте было одно интересное мнение. Некий политтехнолог Александр Корецкий говорил, что разрешать наркотики нельзя, поскольку наше общество отличает низкий уровень сознательности.

Это навело меня на интересную мысль. Как наш народ может стать сознательным, если его оберегают от любого выбора? Россиян называют “граждане”, но при этом относятся к ним, как к малым детям. Ведь все учатся на ошибках. Это относится и к гражданскому сознанию.

Для сравнения приведу американское общество. Да, оно не идеальное, но уровень ответственности его граждан весьма высок. Я не американофл, но за 200 лет эта США прошли путь от страны, где главенствует право силы, до страны, в котором закон един для всех, включая президентов. Наверное, поэтому тема эволюции общества так популярна в культуре. Мой любимый “русский американец” Азимов в романах “Конец Вечности” и цикле о приключениях Илайджа Бейли и робота Дэниела Оливо утверждает, что позволить людям развиваться без ограничений - это, безусловно, риск, но если бесконечно ограничивать прогресс, то общество зайдет в тупик и в конечном итоге зачахнет под напором более сильных конкурентов.

Не хочу проводить параллели, но в России очень любят охранительные меры. Считается, что только через общественное спокойствие можно прийти к процветанию. Но, как ни старайся, общество, которому не дают свободы, не может стать сознательным и ответственным. Имя такому обществу одно - стадо. Стадом легко управлять, оно не способно на бунт. Но, к сожалению и на прорыв тоже.


Церковь научного атеизма или новая теория всего
nikolay_goblin
(некое философское эссе)
Небольшая предыстория для читателя, не искушенного в постмодернистской игре концептов, гештальтов и эгрегоров.
Однажды с другом за чашечкой парагвайского чая мате, столь любимого Карлосом Кастанедой, мы с другом попытались представить себе, что было бы, если бы атеизм оформился как религиозная концепция. Получилось столь же логично, сколь и абсурдно и очень в стиле Пелевина.
***
- Если бы существовала церковь атеизма, то символом такой церкви должна быть свастика. Крест является символом христиан, поскольку олицетворяет Бога, согласно Библии являющегося создателем всей жизни на Земле. Следуя этой логике символом атеистов должна быть свастика, поскольку в атеистическо-материалистической парадигме именно свастика является олицетворением Солнца, источника всей жизни на Земле.
- Также свастика должна быть символом ядерной физики, поскольку Солнце также является источником всей ядерной энергии на земле.
- Поправлю, что Солнце является источником вообще всей материи на Земле
- А если вдуматься, то большой адронный коллайдер является киборгом солнца, потому что он внутри себя механическими методами порождает то самое, что делает Cолнце естественными путями.
- А ты обратил внимание на то, что большой адронный коллайдер суть напоминает нам коловрат, одну из разновидностей свастики. Следовательно, можно предположить, что большой адронный коллайдер также несет в себе сакральный смысл, являясь формой капища или святилища.
- Форма, заключенная в символе. То есть, если взять свастику и повторить этот символ, выстроив его на механическом уровне, то мы получим ровно то самое, что он и символизирует, чем и воспользовались ученые, еще раз доказав, что это научный символ.
- Таким образом, развивая мысль, что коллайдер - есть некое культовое сооружение, можно сделать вывод, что опыты, которые там проводятся, помимо научного, несут и сакральный смысл, являясь разновидностью священнодействия: жертвоприношением, либо священным танцем.
р- Естествено, потому что большой адронный коллайдер - это ручной бог. Так как Солнце порождает жизнь, как бог во многих религией порождает жизнь, то управляя этими процессами, мы таким образом управляем богом. Именно в силу этого опыты являются священнодействием.
я- Таким образом можно сделать вывод, что, если адронный коллайдер - механизм управления богом, то свастика - это, своего рода пульт управления или, точнее, ключ, связывающий на тонком уровне коллайдер и Солнце. Это есть разновидность магии подобия, которая применяется,в частности, в культе вуду. А ЦЕРН - это тайное общество солнцепоклонников.
- Также можно сказать о том, что большой адронный коллайдер есть проекция принципа единства из индуизма и бууддизма. Замыкаясь в единый круг, сами на себе, как змей Уроборос, мы порождая то, что нас породило таким образом сами порождаем самих себя, каким образом иллюзия порождается в нас. Таким образом большой адронный коллайдер отражает наш тональ и  то, как он работает. Замыкаясь сам на себе, он порождает иллюзию также как иллюзорный мир порождает большой адронный коллайдер, который порождает и нас.
- У меня в этой связи возникло необычное толкование принципа триединства, известного нам из христианства. Бог-отец, Бог-сын и Бог-дух святой являются аватарами единого Бога, который в свой сути есть Бог-отец Во-первых, тут можно провести параллель с тремя вниманиями, известными нам из нагвализма. Первое, второе и третье внимание являются суть олицетворением этого триединого бога, который является также и третьим вниманием. Во-вторых индуизм. В индуизме присутствует также принцип триединства творца Брахмы, поддержателя Вишну и разрушителя Шивы, которые все являются воплощениями Вишну, который является источником материи. В научном атеизме Солнце является источником не только жизни, но и всей материи на земле, а свастика и коллайдер являются его аватарами и все вместе они представляют собой триединого бога - Солнце.
- Осмелюсь также провести параллели между тремя индуистскими божествами, тремя вниманиями, тремя аватарами бога из Христианства и тремя столпами научного атеизма. Они соответствуют друг другу попарно. Вишну как источник материи является Солнцем, Богом-отцом и третьим вниманием, представляющим собой абсолют. Далее второе внимание - это большой адронный коллайдер, поскольку он механистически находится в преддверии солнца и практически похож на Солнце, но солнцем не является. Следовательно он не третье внимание. И он соответствует Шиве и Богу-сыну. В то же время Вишну соответствует Шиве, потому что Солнце общее для всех трех вниманий. Но Солнце, то, которое мы видим из нашего первого внимания становится Шивой, тогда как Солнце на самом деле - это Вишну. А первому вниманию соответствует свастика, Брахма и Бог-дух святой, потому что они все в равной степени символичны и бессмысленны
- Таким образом мы находим концепцию, которая позволит объединить все религии мира и доказать, что они соответствуют друг другу и имеют научный исток также, как научный атеизм.
- Научный атеизм и материализм - это концепция, которая не только позволит объединить все религии мира, но и позволит подвести общую черту прийти к некоему общему знаменателю. Концепция научного атеизма сводится к струнным м-теориям, теориям всего. Таким образом можно сказать о том, что принцип триединства является общим не только для всех мировых религий, но и является одним из постулатов теории всего.
***
Шутки шутками, но как бы абсурдно ни звучала эта теория, когда я отправил ее товарищу в Москву, дабы он насладился соль успешной стилизацией, он ответил мне следующее:
“Я думаю, имеет смысл оформить такие взгляды в форме религии, хотя бы для того, чтобы получить те же юридические преимущества, что имеют христиане и мусульмане. И отправлять за решетку за оскорбление атеизма, требовать больше прав, ссылаться на свою религию....”.
Таким образом можно оформить все вышесказанное, как единую религиозную концепцию, где бог есть Солнце, символ бога - свастика, а мистико-философскую основу составляет теория всего. Принцип же триединства будет связывать научное и мистическое познание на тонком уровне, позволяя видеть незримые связи между, скажем, учением индейцев племени Яки и последними исследованиями в области квантовой физики. Звучит абсурдно, но смысл в этом тоже есть смысл, ведь чем бредовее идея, тем больше людей в нее верят...

Вспомнил молодость...
nikolay_goblin
                   ***
Дорожное платье на голое тело.
Ты говоришь: только что прилетела.
Нет, я не ждал и не плакал в ночи, что лишь ты мне нужна.
Впрочем, можешь остаться: на улице дождь и шпана.
Ты, я, луна и пустая квартира.
Ты — человек из другого мира.
Что, ты забыла в нашем предместье, черт тебя подери?
Раньше здесь жили люди, сегодня — одни дикари.
Ты шепчешь: просишь тебя оттрахать,
А я не чувствую ничего, кроме страха.
Что у тебя под платьем? Нож? Пистолет? Или СПИД?
Страсть - это ошибка, которую Бог не простит.
Впрочем, ты права, я не верю в Бога.
Знаешь, я не стану просить о многом:
Просто не надо сыпать ничего в мой стакан.
Поза "отшельник": ты на кровать - а я на диван.
Да, ты красива, но этого мало,
Мне не холодно - можешь взять одеяло…
[Утыкается мне носом в бок — просит чтоб я согрел].
Мысли: «Рукалицо! Опять те же грабли! Да чтоб я сгорел!».
Я прощаю твою глупую шалость,
Ты говоришь: тебе не долго осталось.
Но и у тебя нет вечности, чтобы меня любить...
Плох тот журналист, которого никто не хочет убить.
Я не фаталист, не пессимист, но все же
Будем считать, что нам никто не поможет,
Будем исходить из того, что мы никому не нужны.
Люди - суки, но в этом, конечно, нет их вины.
Кола и водка - почти без закуски.
Просто, без вкуса, но очень по-русски.
Я и без слов понимаю, что утром ты вновь улетишь.
Если б я мог выбирать, где подохнуть, то тоже бы выбрал Париж.

О значении политики в жизни обывателя
nikolay_goblin
- Как говорится, если ты не занимаешься политикой,
то политика займется тобой…
- А ты хоть знаешь, чья это цитата?
Я хотел сказать “О месте быдла в пищевой цепи”, но боюсь, что мой тонкий черный юмор истолкуют не так. Вопреки мнению труЪ-патриотов, я вовсе не покушаюсь на национальную гордость. Тут не будет громких слов в адрес “ватников” или “либерастов”. А пойдет здесь речь о политическом процессе. И даже не в России, а в мире в целом.

Я тут недавно наткнулся в сети на забавную статейку об агентах Путина за рубежом. Вот ссылка.
Ничего не напоминает? Мне почему-то вспомнился известный афоризм, ставший мемом. Выходит, что за океаном есть свой Киселев… Это навело меня на некоторые мысли, связанные с темой статьи очень опосредованно. В новостях последних лет меня больше всего забавляет, что национальная пресса ругает происходящее исклюючительно за рубежом. (Речь не только о российских СМИ). И гаждане, по какой-то странной непонятной причине включаются в дискуссию о материях, которые с трудом понимают.

За свою карьеру в СМИ, пусть и недолгую, я научился одной важной вещи. В любом конфликте нет ни хороших, ни плохих, поэтому нужно занимать свою сторону. Это не то же самое, что выбирать сторону, исходя из выгоды. Это значит думать о последствиях тех или иных решений лично для себя. Как правило, лучше всего по возможности оставаться нейтральным. Моральное удовлетворение от благого дела - это, конечно, хорошо, вот только благие дела могут иметь совершенно неожиданные последствия.

Давайте рассмотрим ситуацию в контексте политической обстановки. В СМИ пишут о разборках больших дяденек, попутно объясняя простому народу, что все это касается его непосредственным образом. Хотя, по сути единственное, что должно волновать народ - то, что данные разборки финансируются за счет их налогов. В означенной статье сказано, что Путин в лучших традициях Коминтерна финансирует политиков правого толка за рубежом. Но ведь фактически то же самое делает США.

Я давно заметил одну интересную особенность. Хочешь понять, что происходит на самом деле - слушай мнения обеих сторон. В бизнесе и политике (если их можно разграничить) не может быть белых и пушистых. “Хорошие парни” и “плохие парни” - голливудское клише времен Холодной войны. И там где иные видят “наших” и “не наших”, я вижу массу представителей привилегированных классов.

Поэтому я убежден, что самые разумные политические взгляды - жлобские. Поясню, что это значит. Оппозиция в нашей стране представлена средним и высшим классом. Действия властей представляют угрозу для их благосостояния и они защищают свои интересы. Если бы угроза исходила снизу, они бы обрушились на бедноту. В начале XX века угрозу представляло рабочее движение и умные люди, имеющие лишнюю копеечку, всячески поддерживали репрессии властей. Неумные, руководствуясь идеалистическими соображениями шли в разрез с интересами своего класса, разжигая пожар, который впоследствии их же и поглотит.

Вернемся к оппозиции. Зачем нужны лозунги о защите прав простого народа? Чтобы привлечь массовку для решения своих проблем. Не самим же идти на баррикады. К тому же с деньгами это не сложно.

Государство со своей стороны тоже имеет свои виды на народ. Надо же кому-то служить в его армии, и оплачивать амбициозные нацпроекты.
Государство и оппозиция в целом стоят. Как представители привилегированных классов не могут не быть согласны в одном: существующая социальная иерархия должна оставаться прежней. При этом идеально будет, если классы станут сословиями. Поэтому лично я не вижу причины поддерживать ни одну из сторон.

Те, кто сейчас гордо зовется “граждане” забывают, что не так давно (в историческом масштабе) их называли “холопами” или “ниггерами”, а их  права и свободы - результат долгой борьбы. Поэтому главное, что стоит знать простому гражданину: политика - это там, наверху. А внизу - каждодневные заботы о хлебе насущном. В войне чужих интересов не важно, на чьей стороне вы будете. Важно, что ваша жизнь не станет лучше, пока не появится сила, действительно отстаивающая интересы именно вашего класса. Я вовсе не призываю вернуться во времена красного террора, поскольку это неконструктивно. И уж тем более не зову на помощь друзей из-за океана. Во-первых, мне жалко американских налогоплательщиков. Ведь именно их деньги будут на это потрачены. Кроме того я осведомлен о методах освобождения. (Это было отлично отлично спародировано в игре “Broforce”). Все, чего я добиваюсь - так это призываю расстаться с иллюзиями. Сытый голодного не разумеет, а спасение утопающих - дело рук самих утопающих. Не нужно уповать на дядю, под каким бы флагом он ни ходил. Никто не решит ваши проблемы, кроме вас сам самих.

?

Log in